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| 招生年份:2024 | 本院系招生人數(shù): 未公布 | 中國(guó)哲學(xué)專業(yè)招生人數(shù): 未公布 | 專業(yè)代碼 : 010102 |
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研究方向 |
010102中國(guó)哲學(xué) 00不區(qū)分研究方向 (1)全日制 更多研究方向 | ||
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考試科目 |
①101思想政治理論②201英語(yǔ)（一）③711馬克 思主義哲學(xué)原理④811西方哲學(xué)史 更多考試科目信息 | ||
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初試 |
711馬克 思主義哲學(xué)原理
考試范圍 （一）物質(zhì)觀 哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。近代形而上學(xué)唯物主義的主要缺陷。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革。辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與空間、時(shí)間的關(guān)系。意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動(dòng)作用。意識(shí)是主客觀的統(tǒng)一。世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性的含義及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 （二）實(shí)踐觀 實(shí)踐的本質(zhì)含義。實(shí)踐的主體和客體及其相互作用。實(shí)踐的基本特征和基本形式。人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)。實(shí)踐是人與世界相互作用的中介。自在世界（自在之物）與人類世界（為我之物）的關(guān)系。 （三）辯證法 唯物辯證法的總特征。聯(lián)系的多樣性和條件性。發(fā)展的永恒性和普遍性。唯物辯證法過(guò)程論的內(nèi)容和意義。規(guī)律及其客觀性。唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)。唯物辯證法理論體系的基本內(nèi)容。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關(guān)系。主要矛盾和非主要矛盾及二者的相互關(guān)系。矛盾的主要方面和非主要方面及二者的相互關(guān)系。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。質(zhì)、量、度的含義。認(rèn)識(shí)質(zhì)、量、度的意義。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?？隙ê头穸捌湎嗷リP(guān)系。辯證的否定觀（否定的辯證性質(zhì)）。否定之否定的含義。必然性和偶然性、本質(zhì)和現(xiàn)象、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實(shí)性、內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系。 （四）認(rèn)識(shí)論 兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物論的反映論（唯物主義認(rèn)識(shí)論）與唯心論的先驗(yàn)論（唯心主義認(rèn)識(shí)論）的對(duì)立。辯證唯物主義反映論（能動(dòng)反映論）和舊唯物主義反映論（機(jī)械反映論）的區(qū)別。辯證唯物主義的可知論與不可知論的對(duì)立。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的主體和客體及其關(guān)系。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（理論）的關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。非理性因素在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用。認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性（或認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程）。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理的客觀性（真理觀上的唯物論）。真理的具體性（或具體真理）。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系(真理觀上的辯證法)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性（真理標(biāo)準(zhǔn)的辯證法）。價(jià)值及其特點(diǎn)。價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇。真理與價(jià)值的關(guān)系。辯證思維的基本方法。 （五）歷史觀 社會(huì)物質(zhì)生活條件。地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。人類社會(huì)的有機(jī)構(gòu)成。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。社會(huì)基本矛盾及其構(gòu)成。生產(chǎn)力的內(nèi)在要素及其相互關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)）的含義。上層建筑（社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)）的含義。社會(huì)的政治上層建筑及其構(gòu)成要素。社會(huì)的思想上層建筑（社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)）及其構(gòu)成要素。社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?？茖W(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)。社會(huì)進(jìn)程是無(wú)數(shù)交錯(cuò)的力量形成的歷史“合力”。人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。個(gè)人在歷史上的作用。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。社會(huì)發(fā)展過(guò)程的決定性和主體的選擇性。人的本質(zhì)。人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展與以人為本。 811西方哲學(xué)史 考試范圍 （一）希臘羅馬哲學(xué) 希臘羅馬哲學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及基本精神。米利都學(xué)派，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，愛(ài)非斯學(xué)派，原子論學(xué)派，智者學(xué)派，蘇格拉底哲學(xué)，柏拉圖哲學(xué)，亞里士多德哲學(xué)，幸福主義，斯多亞主義，新柏拉圖主義等。 （二）中世紀(jì)哲學(xué) 中世紀(jì)哲學(xué)形成、發(fā)展和趨于沒(méi)落的過(guò)程?；浇毯驼軐W(xué)的聯(lián)系與區(qū)別?；浇毯徒谈笇W(xué)。經(jīng)院哲學(xué)——經(jīng)院哲學(xué)的特點(diǎn)、性質(zhì)及內(nèi)部斗爭(zhēng)。神秘主義和異教哲學(xué)。 （三）近代哲學(xué) 文藝復(fù)興的性質(zhì)和意義。人文主義的含義及基本思想。新宗教改革運(yùn)動(dòng)——路德的“因信得救”、加爾文的“預(yù)定論”。自然科學(xué)中的唯物主義——尼古拉的泛神論、布魯諾的自然哲學(xué)。 經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的內(nèi)在聯(lián)系與差異。培根的唯物論哲學(xué)，霍布斯的機(jī)械論哲學(xué)，洛克的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)，貝克萊的神秘論哲學(xué)，休謨的懷疑論哲學(xué)。 笛卡爾的二元論哲學(xué)，斯賓諾莎的泛神論哲學(xué)，萊布尼茨的唯心論哲學(xué)。 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)。伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的自然哲學(xué)。法國(guó)唯物主義的無(wú)神論思想。拉美特利的“人是機(jī)器”說(shuō)，狄德羅的生機(jī)論的唯物主義，愛(ài)爾維修的功利主義倫理觀，霍爾巴赫的機(jī)械決定論。 （四）德國(guó)古典哲學(xué) 古典哲學(xué)的產(chǎn)生、地位及意義。康德的批判哲學(xué)——對(duì)理論理性、實(shí)踐理性、判斷力的考察。費(fèi)希特的自我哲學(xué)——主觀主義和三條基本原理。謝林的同一哲學(xué)——客觀主義和辯證觀。黑格爾的思辯哲學(xué)——黑格爾體系的特點(diǎn)，精神現(xiàn)象學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)。費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾的批判，費(fèi)爾巴哈的人本哲學(xué)——人是思維與存在的基礎(chǔ)、人創(chuàng)造了神、人是道德的主體。 （五）現(xiàn)代西方哲學(xué) 現(xiàn)代西方哲學(xué)的特點(diǎn)及意義?，F(xiàn)代西方哲學(xué)與古典哲學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。人本主義思潮?？茖W(xué)主義思潮。意志哲學(xué)。存在主義哲學(xué)。邏輯實(shí)證主義。實(shí)用主義等。 更多初試參考書(shū)目信息 |
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復(fù)試科目 |
復(fù)試科目:
中國(guó)哲學(xué)史 更多復(fù)試科目信息 |
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同等學(xué)力 |
更多同等學(xué)力加試科目 | ||
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題型結(jié)構(gòu) |
題型結(jié)構(gòu)
711馬克 思主義哲學(xué)原理 試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 馬克思主義哲學(xué)原理各部分內(nèi)容所占分值如下： 物質(zhì)觀：約30分 實(shí)踐觀：約30分 辯證法：約30分 認(rèn)識(shí)論：約30分 歷史觀：約30分 試卷題型結(jié)構(gòu) 名詞解釋題：8小題，每小題5分，共40分 簡(jiǎn) 答 題：5小題，每小題12分，共60分 論 述 題：2小題，每小題25分，共50分 811西方哲學(xué)史 試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 西方哲學(xué)史各部分內(nèi)容所占分值如下： 希臘羅馬哲學(xué)：約30分 中世紀(jì)哲學(xué)：約15分 近代哲學(xué)：約40分 德國(guó)古典哲學(xué)：約40分 現(xiàn)代西方哲學(xué)：約25分 試卷題型結(jié)構(gòu) 名詞解釋題：8小題，每小題5分，共40分 簡(jiǎn) 答 題：5小題，每小題12分，共60分 分析論述題：2小題，每小題25分，共50分 更多題型結(jié)構(gòu) |
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711馬克思主義哲學(xué)原理：
試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 馬克思主義哲學(xué)原理各部分內(nèi)容所占分值如下： 物質(zhì)觀：約30分 實(shí)踐觀：約30分 辯證法：約30分 認(rèn)識(shí)論：約30分 歷史觀：約30分 試卷題型結(jié)構(gòu) 名詞解釋題：8小題，每小題5分，共40分 簡(jiǎn) 答 題：5小題，每小題12分，共60分 論 述 題：2小題，每小題25分，共50分 811西方哲學(xué)史： 試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 西方哲學(xué)史各部分內(nèi)容所占分值如下： 希臘羅馬哲學(xué)：約30分 中世紀(jì)哲學(xué)：約15分 近代哲學(xué)：約40分 德國(guó)古典哲學(xué)：約40分 現(xiàn)代西方哲學(xué)：約25分 （四）試卷題型結(jié)構(gòu) 名詞解釋題：8小題，每小題5分，共40分 簡(jiǎn) 答 題：5小題，每小題12分，共60分 分析論述題：2小題，每小題25分，共50分 更多題型結(jié)構(gòu) |
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